Nemám rád revolúcie

Branie spravodlivosti do vlastných rúk nikdy nekončí dobre.

Áno, Majdan je branie spravodlivosti do vlastných rúk. Aj Nežná revolúcia bolo branie spravodlivosti do vlastných rúk. Aj VOSR, aj dobitie Bastily v roku 1789.  Ako každá revolúcia. Nemám rád revolučné riešenia, keď sú k dispozícii riešenia demokratické. A tie sú v dnešnej dobe k dispozícii vždy. Problém revolúcie je, že oslavujeme tých, ktorí by podľa (vtedajšieho) zákona patrili do basy. Ale uznanie a oslavovanie si zaslúžia, pretože pravda je taká, že:

“ Rozvážnosť síce prikazuje, aby sa dlho existujúce vlády nemenili z ľahkovážnych a krátkodobých dôvodov; skúsenosti takisto poukazujú na to, že ľudstvo skôr vydrží utrpenie, pokiaľ je zlo znesiteľné, než by urobilo nápravu a zavrhlo vžité formy. Ak sa však dlhý sled nešvárov a násilných uchvátení prenasledujúcich stále ten istý objekt rozvíja do podoby podriadenosti úplnému despotizmu, je ich právom, je ich povinnosťou zvrhnúť takú vládu a postarať sa o nových strážcov svojej budúcej bezpečnosti.“
Zdroj: Dekladácia nezávyslosti USA

A včul buď múdry!

Keďže sme múdry, vymysleli sme zhromažďovacie právo, ako nástroj slušnej a bezpečnej revolúcie. Všimnite si priatelia, právo na život je v Listine najvyššie. Ešte vyššie ako právo na spravodlivý proces. A atribúty demokracie sú v Listine až ďaleko ďaleko potom.

Strieľanie kohokoľvek nie je nikdy záslužný čin.

V prípade, že sa niekto dobrovoľne či za peniaze rozhodne vytiahnuť zo skrine samopal a odisteným začne mieriť po ľuďoch na ulici, je záslužný čin primeranými prostriedkami ho z tej ulice dostať. Primerané prostriedky sú polícia, vojsko, na to si ich platíme.

Nesmieme zabúdať, že “revolúcia” nie je “demokratická zmena“. Takže je nezmysel na revolúciu klásť rovnaké požiadavky, aké sú obvyklé v demokratickej spoločnosti v ktorej teraz žijeme.

Veľmi pekne to charakterizuje jeden prípitok vo filme Lovci pokladov:

Prípitok. A na čo? Na vlastizradu! Tú páchali všetci tí, čo podpisovali Deklaráciu. Ak by prehrali vojnu, obesili by ich, sťali, vláčili a rozštvrtili. Hej a moja najobľúbenejšia časť: Vyvrhli by im vnútornosti a spálili by ich.

Takže! Na tých, ktorý urobili, čo bolo vtedy zlé, aby vykonali to, o čom vedeli, že je správne – podľa svedomia.

Aj len dodám: Budem sa brániť akejkoľvek revolúcii, pretože je zlá podľa platných zákonov a podľa demokratických pravidiel. Ale keď sa už naozaj inak nedá, je revolúcia dobrá podľa svedomia. Ale kto to rozhodne? Múdri sme až keď už netreba.

Nemám rád revolúcie ale ani nechcem čakať kým na to prídete sami. Život nie je jednoduchý, je to nekonečné balancovanie medzi.

Zamneď: Hodnotiť Mandelu podľa zákona, alebo podľa svedomia?

Okolo práve umretého Mandelu sa rozhoreli diskusie okolo jeho kontroverzného života. Sú v zásade dve:

Na konto těch, co v poslední době objevili, že Mandela byl terorista a komunista , moje reakce na otázku co mi položil

Marek Hirato – To mi připomíná, pokud půjde Breivik do sebe (po vzoru vězně (teroristy) Mandely), stane se jednou významným mužem?

Martin Binarniladin Marx – Mandela ve svém životopise oponuje představě, že je někým kdo šel do sebe. On se s velkou odvahou a nasazením života postavil amorálnímu potlačovatelskému systému , což je jednoznačně pozitivní věc a tím ke stejným postojům inspiroval velké množství lidí, kteří o něm nic jiného nevěděli. Takže kdybych se měl držet analogie s Breivikem …Pokud by Norsko bylo napadeno a ocitlo se ve válce, Breivik se dostal z vězení a s nasazením vlastního života dlouho a úspěšně bojoval proti okupantům a inspiroval ke stejnému boji a odvaze spoustu Norů i neNorů, pak ať se nám to líbí nebo ne , stal by se významným muže s významným podílem na Norském osvobození a Norové by podle toho s ním nejspíš i nakládali ..

Každopádně , pokud jde o spornější kapitoly Mandelova životopisu …netroufám si ho soudit, Čertví co bych já sám stihnul napáchat za rozlobené pitomosti, kdyby měl žít jako černoch za apartheidu …

No a ten druhý pohľad tiež nemá chybu:

Shrnu to, co tu už dva dny všichni řešej‘, sám pro sebe.Boj proti apartheidu – plus sto bodů. Udělat z relativně bezpečné a ekonomicky prosperující země zemi s enormní kriminalitou a ekonomikou v úpadku, apartheid nahradit rasismem s opačným znaménkem – mínus kolik přesně bodů? Zdroj: FB

Tak, tak, súvislosti sú vždy dôležité.

A potom je tu ešte tá zahrčkaná súvislosť slova „revolúcia“. Nesmieme zabúdať, že „revolúcia“ nie je „demokratická zmena„. Takže je nezmysel na revolúciu klásť rovnaké požiadavky, aké sú obvyklé v demokratickej spoločnosti v ktorej teraz žijeme.

Veľmi pekne to charakterizuje jeden prípitok vo filme Lovci pokladov:

Prípitok. A na čo? Na vlastizradu! Tú páchali všetci tí, čo podpisovali Deklaráciu. Ak by prehrali vojnu, obesili by ich, sťali, vláčili a rozštvrtili. Hej a moja najobľúbenejšia časť: Vyvrhli by im vnútornosti a spálili by ich.

Takže! Na tých, ktorý urobili, čo bolo vtedy zlé, aby vykonali to, o čom vedeli, že je správne – podľa svedomia.

Aj len dodám: Budem sa brániť akejkoľvek revolúcii, pretože je zlá podľa platných zákonov a podľa demokratických pravidiel. Ale keď sa už naozaj inak nedá, je revolúcia dobrá podľa svedomia. Ale kto to rozhodne? Múdri sme až keď už netreba.